Блог Сергея Коваленко
контактная информация

Мобильный: +380675604583
Skype: sergey.j.kovalenko
E-mail: info@sergeykovalenko.com

03 Октябрь 2016

Про специализацию и карьеру и счастье

Я не знаю насколько история компании Bell правдива, но это сути не меняет. Эта история нас опять возвращает к тому, что нельзя следовать слепо трендам. Нужно включать логику и быть релевантным задачам и конкретной ситуации.

В начале 1950-х руководство компании Bell заметило, что много менеджеров среднего звена вышло из инженеров и техников, и у них часто не хватало инициативы и широты взгляда. Чтобы исправить положение, компания решила дать менеджерам гуманитарное образование. At&T совместно с Университетом Пенсильвании организовала Bell Institute of Humanistic Studies for Executives. Университетские профессора обучали менеджеров на интенсивных десятимесячных курсах. Студенты читали умные книги, ходили на концерты и в музеи. На обсуждение прочитанных книг приглашались их авторы, со студентами встречались поэты и композиторы, историки и критики. Результаты оказались интересны. Студенты стали читать гораздо больше, чем до эксперимента. Они стали любознательнее и увереннее, более интеллектуально независимыми. Психологи сочли эксперимент успешным. Но оказалось, что у обучения была и оборотная сторона. Выяснилось, что поумневшие менеджеры стали больше ценить время, проведенное с семьей и друзьями, и меньше — карьеру в компании. Они хотели жить, а не приносить себя в жертву прибылям акционеров. Производительность их труда за год упала на 8-10%. К 1960 году Institute of Humanistic Studies for Executives был закрыт, рост производительности труда в компании — восстановлен.

Тут можно привести слова Ошо про производительность труда:

Общество за­интересовано не в вашем блаженстве, а в вашей высокой производи­тельности. Обществу нет дела до того, переживаете вы восторг или нет, эта область вне сферы его интересов. Общество хочет, чтобы вы были просто высокопроизводительными механизмами, роботами. Выполняйте работу, которую требует от вас общество, и оно больше ничего не попросит у вас. Общество не интересуется тем, как вы по­ступаете со своим бытием.
На самом деле, обществу нужно, чтобы вы не вели себя само­стоятельно, поскольку в таком случае может пострадать ваша про­изводительность. Счастливый человек не может быть производи­тельным, поскольку он так сильно пульсирует счастьем, что какая-то производительность кажется банальностью. Какая разница, сколько денег вы получаете каждый месяц? Все потребности счастливого человека удовлетворены, и он уже не интересуется своей зарплатой. Такой человек прекращает гонку, он больше не одержим деньгами.
Если счастливый человек понимает, что пятидневной рабочей не­дели ему достаточно, тогда два выходных дня он отдыхает: отправ­ляется на рыбалку или в горы. Если он считает, что ему достаточно двухдневной рабочей недели, тогда он удовлетворен и такой ситуа­цией, а в остальные пять дней занимается более важными делами. Ему нужно сочинять стихи, играть на гитаре, танцевать. В конце концов, ему нужно и просто посидеть с друзьями и поболтать. Ему нужно медитировать, молиться, танцевать — заниматься множеством дел. Его работа становится потребностью, которую он должен удов­летворить. Он наслаждается своей работой, но не одержим ею.
Счастливый человек никогда не стремится стать совершенным. Только несчастные люди гонятся за совершенством, потому что только так они могут убежать от себя, отвернуться от себя, избежать встречи с собой. Такие люди постоянно работают, они вкалывают допоздна, пока не свалятся с ног от сонливости. Почему? Потому что они скованы страхом. Чем им заняться, если они перестанут ра­ботать? Тогда они предоставлены самим себе, но они не смеют взглянуть себе в лицо. Разумеется, общество заинтересовано в специалистах, а они в большей или меньшей степени становятся бесчеловечными, по­скольку знают слишком много о слишком малом. Их мировоззрение все время сужается.
Должно быть, сюжет следующего анекдота будет актуальным в двадцать первом веке.
Пациент постучал в кабинет врача, специалиста по глазным бо­лезням. «У меня очень болит левый глаз, — пожаловался пациент. Я вижу все как в тумане». «Простите, — ответил врач, — но я специа­лизируюсь только на правом глазе. По поводу левого глаза вам нуж­ но обратиться в соседний кабинет».
Путь специалиста все время сужается. Он никогда не видит дере­вья и замечает лишь листья. Целое теряется в части. Разумеется, часть не может существовать без целого. На самом деле, всякое раз­деление имеет искусственный характер. Лист не отделен от ветви, ветвь не отделена от дерева, дерево не отделено от корней, корни не отделены от земли. Все это представляет собой органическое целое. Специалист все время делит, и постепенно разделительные линии и границы приобретают для него слишком большое значение. Специа­лист становится бесчеловечным.
Врач прописал пожилому человеку диету, поскольку тот страдал избыточным весом. Спустя пару месяцев пациент вернулся к врачу, от него остались только кожа да кости. Врач был очень доволен ре­зультатом лечения. «Я чувствую, что очень помолодел, — объявил пациент. — Сегодня я увидел голую руку девушки и захотел укусить ее!» «Вы могли бы себе это позволить, — заметил врач. — В ее руке не больше сорока калорий».
Узкий специалист не меняется ни при каких условиях. Всякая специализация по сути своей бесчеловечна. Такой человек уже не воспринимает мир как единое целое. Но общество заинтересовано в производительности человека, поэтому относитесь к своему общест­ву с опаской.
Общество не заинтересовано в вашем счастье, в вашей радости. Его больше интересует производительность, высокий КПД, ускоре­ние темпов работы, но никого не спрашивайте, ради чего все это, потому что об этом никому не известно. Если вы работаете упорно, вам посоветуют найти более удачную фирму. Зачем? Чтобы там вы работали еще упорнее. Если вы спросите человека с большой зар­платой, ради чего он так убивается, вы услышите такой ответ: «Что­бы зарабатывать еще больше денег». «А чем ты займешься, когда значительно повысишь уровень своих доходов?» — поинтересуетесь вы. «Вложу их в выгодное дело и сколочу капитал», — ответит он. Так возникает порочный круг.
Интересы человека радикально расходятся с интересами общест­ва, ведь у общества нет души. Оно бездушно. И если вы станете иг­рать в обществе слишком большую роль, оно лишит и вас души.
Будьте настороже, ведь вы можете потерять все возможности. Не будьте рабом. Приспосабливайте к обществу до той степени, какую сочтете нужной, но всегда будьте хозяином своей судьбы.

Created by code201.net and Big Bro Graphic Design